关于孔子做人的名言警句摘抄三篇

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1】

1不学礼,无以立。

2己所不欲,勿施于人。

3己欲立而立人,己欲达而达人。

4躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

关于孔子做人的名言警句摘抄三篇

5见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

6三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

7居处恭,执事敬,与人忠。

8君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,

9言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

10行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

11孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。

12君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

13过而不改,是谓过矣!

14过,则匆惮改。

15不迁怒,不二过。

16三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

17人无远虑,必有近忧。

18无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

19士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

20执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

21与朋友交,言而有信。

22以文会友,以友辅仁。

23益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

24君子欲讷于言而敏于行。

25君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

26刚、毅、木、讷近仁。

27有德者必育言,有言者不必育德。

28听其言而观其行。

29君于不以言举人,不以人废言。

30古者言之不出,耻躬不逮也。

31君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

32可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

33言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

34好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不35好学,其蔽也狂。

36恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

37事君,敬其事而后其食。

38礼之用,和为贵。

39放于利而行,多怨。

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2】

1、知之为知之,不知为不知,是知也。

2、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。

3、敏而好学,不耻下问。

4、兴于诗,立于礼.成于乐。

5、不愤不启,不悱不发。举?隅不以三隅反,则不复也。

6、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。

7、过而不改,是谓过矣!

8、不迁怒,不二过。

9、人无远虑,必有近忧。

lO、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

ll、与朋友交,言而有信。

l2、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

l3、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

l4、巧言令色,鲜矣仁。

l5、有德者必育言,有言者不必育德。

l6、君于不以言举人,不以人废言。

l7、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

l8、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

l9、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

2O、礼之用,和为贵。

3】

1、君子和而不同,小人同而不和。

2、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学而已。”

3、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

4、子曰:“道不同,不相为谋。”

5、君子矜而不争,群而不党。

6、子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”

7、君子周而不比,小人比而不周。

8、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

9、子曰:“知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。”

10、子曰:“无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。”

11、敏而好学,不耻下问。

12、君子泰而不骄,小人骄而不泰。

13、子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”

14、子曰:“人无远虑,必有近忧。”

15、子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”

16、子曰:“吾与回言终日,不违,如愚。退儿省其私,亦足以发,回也不愚。”

17、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

18、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”