新疆家乡变化的个人发声亮剑发言稿四篇
篇1
我是一名哈萨克族党员领导干部，现任察布查尔县政协党组书记、*。从出生到上学再到工作，在我的身边一直有很多民族的同学、同事和朋友，包括汉族、维吾尔族、回族、锡伯族等等。作为一个土生土长的新疆人，我相信你和我一样，一点也不觉得奇怪。因为这是新疆啊!这是我们的家乡啊!
我的父母也是普通的新疆人，父亲曾是自治区政协委员、作家协会会员、伊斯兰教协会会员、新源县政协原常委。从小到大，父母给予我的教育就是好好学习、互帮互助、知恩图报、热爱祖国。我从小上的是汉语学校，然后参加了自学考试，考上了新疆大学汉语言翻译专业，并在长期的学习工作中提升了掌握、运用汉语言文字的能力和水平。工作36年来，沐浴着党组织的亲切关怀，从乡镇基层历练起步，到县直机关培养蓄力，到州直部门锻炼提高后到*特区、都拉塔口岸、察布查尔县担任重要领导职务。现在想来，学习汉语言是我人生的一个转折点。作为一名中国人，作为一个少数民族，学习汉语言和普通话是义务。我认为学习汉语言、普通话不仅仅是一种技能，更是人与人交流的必备工具，也是创造幸福生活的金钥匙。
我的两个孩子也是民考汉，在内地上的大学，毕业后都回到了新疆，双双以优异成绩考上国家公务员，从事政法系统特殊岗位工作。家里我和爱人都是党员，我的长子在就读北京国际关系学院时就入了党，家里有三个党员，这在我们家是十分光荣的事情。我和大家一样，一代代人感受到的是党的温暖，这是有目共睹的事实。
中国有14亿人口，大家想一想这个数字是多么庞大。能够把14亿人养活，有饭吃、有衣穿、有房住、有事干，是一件多么伟大的事情。试问，除了中国共产党，世界上哪个国家、哪个政党能够做到?就是其他再强大的国家也做不到这一点，这也是中国共产党为世界和平与发展做出的贡献。想想以前过的苦日子，看看今天的新生活，能够同日而语吗?是党带领我们走到了今天，才有现在的幸福生活。不能忘本啊!这是做人的底线!
再看看前苏联解体后、叙利亚等中东国家内乱后经济停滞，家破人亡，妻离子散，老百姓的生活苦不堪言，真可以说是满目疮痍。不团结、搞内讧、想独立，这种错误思想要不得。历史就是的证明，团结出力量，只有团结才有希望。吾布力喀斯木?买吐送发表的《致维吾尔族同胞觉醒书》，不但说出了我们新疆人的心声，更多的是给我们警醒和反思。
那些“三股势力”竟然披着宗教的外衣，残忍杀害我们的无辜群众，灭绝人性，充分暴露出暴恐分子穷凶极恶、惨无人道的狰狞面目，*、*、反文明的凶残本质和丑恶嘴脸，漠视基本人权、肆意践踏人道主义、公然挑衅人类文明共同底线的罪恶本质，这是任何一个法治国家绝对不允许的，任何一个有良知的人绝对不允许的。暴恐活动伤害的不是哪个民族，反对暴恐也不是哪个民族的事，而是各族人民共同的责任和义务。我们作为中国人，特别是新疆人，无论什么民族都要团结起来，同仇敌忾、众志成城、携起手来，感党恩、听党话、跟党走，共同与暴恐罪行作殊死搏斗，使暴恐份子成为“过街老鼠、人人喊打”，用我们的双手和智慧加强民族团结，维护社会稳定，共同建设美好家园。
篇2
新疆是中国领土不可分割的一部分，新疆各民族是中华民族血脉相连的家庭成员。中国多民族大一统格局，是包括新疆各族人民在内的全体中华儿女共同奋斗的结果。自汉代开始，新疆地区正式成为中国版图的一部分，在中国统一的多民族国家的长期历史演进中，新疆各族人民同全国各族人民一道共同开拓了中国的辽阔疆士，共同缔造了多元一体的中华民族大家庭。
从汉代至清代中晚期，包括新疆天山南北的广大地区被统称为西域。汉朝以后，历代中原王朝时强时弱，和西域的关系有疏有密，中央政权对新疆地区的管治时紧时松，但任何一个王朝都把西域视为故土，行使着对新疆地区的管辖权。多民族大一统格局是我国历史发展的主脉，也是我国自秦汉以来就基本形成的历史传统和独特优势。
近年来，“三股势力”极力否定我国历代中央政权对新疆地区的管辖，否定新疆各族人民团结凝聚的关系，否定新疆各民族文化与中华文化的血脉联系，否定新疆历来是多种宗教并存的基本史实，大肆宣扬“我们的民族是突厥，我们的祖国是东突厥斯坦，我们的宗教是伊斯兰”。他们以唯心主义的国家观、历史观为基础，以建立“东突厥斯坦伊斯兰共和国”为目的，以“新疆独立论”“民族优越论”“宗教至上论”“反汉排汉论”“泛突厥共同体论”等为主要内容，编织了一套错误的、反动的思想体系，在新疆一些地方渗透蔓延的时间长、范围广、程度深、危害大。受这些错误思想影响，一些人对新疆的历史、民族、文化、宗教等问题产生错误认知；
一些人在精神信仰、思想观念、社会生活等方面，对什么是正确的、什么是错误的，并不是很清楚；
一些人甚至做起了妄图把新疆分裂出去的“独立梦”“建国梦”。直到今天，民族分裂思想依然存在，“泛突厥主义”民族观影响深远，对“泛伊斯兰主义”的认同较为突出，宗教极端思想流毒远未肃清，这些都严重虚化、消解了人们对国家的认同感。新疆反分裂斗争的实践证明，不铲除民族分裂思想的流毒，维护社会稳定和实现长治久安就无从谈起。
我们要牢固树立正确的国家观、民族观、历史观、文化观、宗教观，绝不能认可和宣传“三股势力”散布的荒谬论调和观念，更不能暗中策应、响应他们的歪理邪说。作为一名中华人民共和国的公民，我们必须树立中华民族共同体意识，进一步树立“三个离不开”思想，增强各族人民对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、对*的认同。牢固树立“团结稳定是福，分裂动乱是祸”的思想，营造互相信任，互相尊重，互相谅解，互相欣赏，互相学习的良好风尚，引导各族干部群众，像爱护自己的眼睛一样爱护民族团结，像珍惜自己的生命一样珍惜民族团结，像石榴籽那样紧紧抱在一起。
在今后的工作中，我郑重承诺：坚定理想信念，严守政治纪律和政治规矩，始终做到一切行动听从党的号令，始终做到爱党、敬党、护党。时刻从严要求自己，自觉抵制“四风”“四气”，努力做对党忠诚、对组织负责的模范。教育引导卫生系统全体党员干部在维护社会稳定、加强民族团结等各项工作中积极发挥先锋模范作用，时刻不忘共产党人的初心和使命，在大是大非面前，旗帜鲜明、立场坚定，忠实履职、忠诚干事，为推动卫生系统各项目标任务顺利完成奠定坚实的组织基础。
我们要坚决落实好自治区反恐维稳“组合拳”，坚决捍卫民族团结。只要我们万众一心，从自身做起，从一点一滴做起，新疆社会稳定和长治久安总目标定能实现。
篇3
我是一名来自南疆的少数民族干部，如今干着“小喇叭”(宣传)的工作。今天我用我的小喇叭发出我想发出的声音。
我从18岁开始，见证了在别人眼里维吾尔族如何从“能歌善舞、浓眉大眼”一步一步走到了如今的“小偷、野蛮、暴恐”。这8年来，我经历了各种事件，被质疑，在学校跟同学老师理论，在外面跟路人理论，在火车上也在理论，吵得面红耳赤，告诉他们新疆不是这样的，真正的新疆有多么多么的完美，但是吵得毫无底气。鲁迅先生在《论睁了眼看》中写到过“必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢作、敢当。”为何毫无底气?就像身上没带钱又没有强健的身体却去吃霸王餐、美国说自己民主自由以人为本那样毫无底气。那么作为一名年轻的少数民族干部，我们该如何发声亮剑、如何利用我们手中的“剑”保护我们的新疆?
敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢作、敢当
“暴恐”是世界性的问题，但是这个世界性的问题就出现在了我们身边。事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎，它能让你毫无底气。如今我们是该觉醒的时候了!新疆共青团的《五问维吾尔族青年》、吾布力卡斯木?买吐送写的《致维吾尔族同胞觉醒书》、艾则孜?木沙的《我们维吾尔族同胞应该深刻反思》就是最好的答案。我作为一名年轻的少数民族干部，首先要做的就是认清事实，认清每一件发生在我们身边的事情都是真实存在的，承认这些丧心病狂的暴恐分子就在我们当中，危害着我们的安全，打破我们这个安宁的家园。他们就像毒瘤，一点点的扩散。我想念曾今周末跟着家人一起登山、我想念曾今老师带我们去春游，我想念当年跟同学吹下的牛说在我们新疆我奶奶他们村晚上睡觉都不锁门的。没有人能比我们更知道安宁的可贵。所以我们当然不能容忍他们如病毒一样蔓延。当新疆需要我们的时候我们要站出来传播正能量，发正确声音，做正确的事。重新树立我们的民族形象，不管是谁，只要破坏我们安宁的生活，就是罪人。
感恩，是我们中华民族的传统美德。
两个小故事：
第一个：身边很多人去国外深造，我的父母也面临这个问题，是否要送我出国念书。妈妈说，家里没那么多钱，而且国外那些不入流的大学也不值得她砸锅卖铁。有本事就自己考，花钱出去镀金还不如去金店给我镶一口的金牙。她总说，国就是家，有安全感，弃家去他乡图啥呢?
第二个：我爷爷当年当着我们面打了奶奶一巴掌(这里不提倡打人)。原因是因为奶奶是大队上的村妇女主任，同大队的一户人家为了自己家田地能多灌溉一些水，给奶奶走后门送了一袋子面。因为这事爷爷打了奶奶一巴掌，他说，奶奶对不起祖国、对不起党，还对不起每个月党给她的300元妇女主任补贴，竟然贪污一袋子面，要把奶奶送到大队部去批斗。他提到毛*，提到新社会，提到奶奶的行为是不知恩的行为，以贪报恩者无耻。
鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩。而当今的我们呢?我不理解为什么在我们身边有那么多的人享受着优惠还在骂着自己的亲娘。我的一个同事帮助了很多农村孩子上学，他们考上大学后跟我这个朋友很少再有联系。不管是哪个地方，我们现在太缺乏感恩教育。说实话我们踮起脚尖就可以享受到的福利政策别人跳起来才能享受到，我们有什么理由不感恩，祖国就是我们的母亲，我们不能吃着娘的奶还说着娘的坏。国外那么多人因为战争流离失所，我们在祖国的保护下住着大房，开着好车，为何还不知道感恩。不知国为家者耻，不知恩者耻。
那么，我这把宝剑如何亮的漂亮，我这声如何发的响亮?
从自身来说，我的母亲是一名护士，如今快要退休的她热衷于慈善事业。父亲是一名教师，如今正在驻寺，爱人是一名公安干警在保护着我们国家的安全。我的家庭成员救死扶伤、教书育人、维护国家安全。我的家人教育我，要努力工作，要踏实做人，要有善心，要有大爱。在面对不好的事情的时候，不要逃避，要敢于站出来。以后我也会将对我的家庭负责，子不教父母之过，我将会维护我家庭的和睦和谐，教育我的孩子什么是善，什么是恶。传承我的父母的优良品质，用感恩的心回馈社会。
从工作上来说。作为一名南疆的宣传干部，首先我要爱我现在的家，阿克苏。其次我能写，也能说，我可以用我的声音去影响更多的人，我可以用我的故事去感动更多的人。我可以用我的笔做好心灵上的医生。我可以用我的相机记录所有美好的瞬间。我可以在驻村的时候用我流利的汉语让农村孩子的汉语口语中少一些烤羊肉串味儿。我可以用我自己的方式加强交流交融，让“各民族之间像石榴籽一样紧紧的抱在一起”不仅仅出现在字面上，而是演绎地球村的故事。
我是一名来自南疆普通的一名宣传干部。我身边有很多像我一样的年轻人，我们在南疆这篇土地上用积极向上的心态努力工作，无愧自己。希望更多的人可以亮出自己手中这把锋利的“剑”，加入我们，让我们用团结赶走一切恶势力，让我们用团结维护我们美丽的新疆。
篇4
很荣幸今天能参加这个主题演讲，我的演讲题目是铸高尚师德树人格丰碑。法国著名作家雨果曾说过：花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。十年树木，百年树人，踏上三尺讲台，也就意味着踏上了艰巨而漫长的育人之旅，教师就像那默默奉献的绿叶，时时刻刻衬托着鲜花的娇艳。教师的师德直接影响学生的素质，关系着教育这一伟大事业的成败和兴衰。
因为，教师所面对的不止是几十双求知的眼睛，而是一个需要用爱来倾注的浩瀚的海洋;教师，犹如辛勤的农夫，在自己所钟爱的这片土地上，一年又一年精心耕作、无私奉献。夜阑人静，耳边又传来那熟悉的歌声：任风/翻阅背影的日子/烛光将记忆/摇曳成孩子的身影/夕阳/便凝重了教师魂曾经怀着对远方神圣的热切向往，为了朝拜远方那心目中的圣地，青年教师们把青春年华扎根于三尺讲台而无怨无悔;中年教师们将家庭搁置一旁而全身心地扑在教学工作上;老教师如老黄牛一般埋头苦干而不知疲倦。他们，所面对的不止是几十双求知的眼睛，而是一个需要用爱来倾注的浩瀚的海洋;他们，犹如辛勤的农夫，钟爱自己的这片土地，一年又一年精心耕作、无私奉献。，
教师的师德直接影响学生的素质，关系着教育这一伟大事业的成败和兴衰。因为，教师所面对的不止是几十双求知的眼睛，而是一个需要用爱来倾注的浩瀚的海洋;教师，犹如辛勤的农夫，在自己所钟爱的这片土地上，一年又一年精心耕作、无私奉献。
我爱我的学生，虽然他们成绩并不优秀，我爱我的学生，虽然他们经常触犯错误，我爱我的学生，虽然他们听不进我的谆谆教诲。可我既然成了他们的老师，我就应该把全部精力放到他们身上，
我刚接这个班学生时，头脑一阵发蒙，这可怎么办?后来一想，难题既然推不掉，那就积极面对.课余时间，我始终关注学生的成长，并坚信所谓的落后生、问题生是可以改变的。针对部分学生中存在的道德缺失、不守纪律,迷惘厌学等问题，我做了大量耐心细致的思想教育工作，我经常和他们谈心，给他们讲打架的危害，每当星期放假时，和他们的家长进行电话家访，反映学生一周的在校情况，平时抓住一切机会对他们及时进行表扬，把他们放到好学生的行列中，并且让他们担任班中的班干部，管理同学的同时，学会管理自己，一次次的行动，使他们内心深处树立一个观念，我是好学生，从而思想表现各个方面都得到极大的好转。
我对学生管理工作充满了爱，但爱仅仅是师爱内涵的一半，其另一半则是严。从严要求，严格管理，严字当头，是我的一贯要求。学生都知道，老师严中施爱，爱中求严，严在当严处，爱在细微中。围绕成长与成才、学习与做人这个基本问题，我经常找学生谈心，一方面把大道理讲实、讲清，要求学生要把现实与理想联系起来，引导学生把个人追求融入理想之中;另一方面坚持把小道理讲深、讲透，引导学生跳出个人的圈子，正确把握小家与大家,个人与集体的关系，认清任何个人的成长与进步都离不开集体的力量，更离不开国家的兴旺发达和社会的文明进步，懂得国家兴亡、匹夫有责的道理，从而使学生自觉把个人现实愿望与远大理想统一起来，在实现个人理想和志愿的同时，将来努力为国家和社会多做贡献。
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我的苦口婆心与循循善诱终于有了回报，一个又一个问题生终于逐渐明白了自己应该追求什么，什么该做，什么不该做，该怎么去做，并逐步养成了良好的行为习惯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。爱是人世间最伟大、最神圣的情感。我对学生的爱不仅滋润着学生的心田，同时又转化为一种无形的向心力，凝聚力，学生们喜欢我，尊重我，爱戴我，佩服我，，愿意接受他我教诲，并和我交朋友,在师爱感召下，同学们快乐地进步成长。
朋友们，让我们为教育事业多献一份爱，多发一份热。共同为我们欣欣向荣的祖国添一份明媚的春光!添一片绚丽的春色!让爱在教育事业中永远闪光吧。