西陵道士茶歌 解析
西陵道士茶歌 解析,是一首关于写‘茶’的诗作,这首诗写西陵道士在山洞里饮茶读《黄庭经》,神思更接近仙界的情形,下面是此诗的原文以及赏析,欢迎大家参考~!
【原文】:
西陵道士茶歌
作者:温庭筠
乳窦溅溅通石脉,绿尘愁草春江色。
涧花入井水味香,山月当人松影直。
仙翁白扇霜鸟翎,拂坛夜读黄庭经。
疏香皓齿有余味,更觉鹤心通杳冥。
西陵道士茶歌注音:
rǔ dòu jiàn jiàn tōng shí mò ,lǜ chén chóu cǎo chūn jiāng sè 。
jiàn huā rù jǐng shuǐ wèi xiāng ,shān yuè dāng rén sōng yǐng zhí 。
xiān wēng bái shàn shuāng niǎo líng ,fú tán yè dú huáng tíng jīng 。
shū xiāng hào chǐ yǒu yú wèi ,gèng jiào hè xīn tōng yǎo míng 。
西陵道士茶歌字词解释:
⑴乳窦:布满石钟乳的洞穴。溅溅:水流貌。石脉:石中流动的水脉。
⑵绿尘:碾成粉末状的茶叶。愁草:即春草,人见春草而感怀发愁,因此称春草为愁草但这里的愁草指茶叶。春江色:指茶叶绿如春江水色。
⑶涧花:生长在山涧边的花草。这句是说,花落入井中连井水也香了。
⑷当人:宜人。直:通“值”,值得欣赏。
⑸仙翁:称西陵道士。霜鸟:白鸟。翎:鸟的羽毛。这句是说仙翁的白扇用白鸟的羽毛制成。
⑹拂:拂拭。坛:道教进行宗教活动的场所。黄庭经:道教经名,全称《太上黄庭内景经》、《太上黄庭外景经》,是七言歌诀,讲述修炼的道理。
⑺疏香:留存的稀微清香,指茶叶。有余味:味道持久。这句是说茶叶的香味,持久的留在齿颊中。
⑻鹤心:仙心。古称鹤为“仙禽”,故鹤心犹“仙心”。杳(音yǎo)冥:幽暗深远的地方。
西陵道士茶歌翻译:无
西陵道士茶歌赏析:
品茶,自古以来,不仅是一种生活艺术,在文人雅士间,更能触发灵感,创作出绝妙的作品,引人入胜。晚唐文坛奇才温庭筠也喜好品茶,曾著《采茶录》一书。他的《西陵道士茶歌》就是这样一首品茶诗,诗写西陵道士在山洞里饮茶读《黄庭经》,神思更接近仙界的情形。
温庭筠轶事:
唐时,温庭筠,字飞卿,旧名岐。当时和诗人李商隐齐名,被人们称为“温李”。他擅长小赋,才思敏捷,用词绮艳美丽。每次考试,按规定韵作赋,他只需要叉八次手而八韵作成,速度很快。他经常为邻座的考生代作文章,人们送他外号“救数人”。由于他不严格约束自己的言行,所以受到一些有身分的人的轻视。李义山对他说:“我作了一联,‘远比赵公,三十六军宰辅‘,没有得到偶句。”温庭筠说:“你怎么不对’近同郭令,二十四考中书‘?” 唐宣宗曾写有“金步摇”的句子,未能对出下句。收进士们对,温庭筠以“玉条脱”对上了,宣宗很赞赏。又有一药名“白头翁”,温庭筠以“苍耳子”为对,这样类似情况很多。宣宗爱唱《菩萨蛮》词,丞相令狐?叫温庭筠代他撰词,并告诉温不要泄露此事。温庭均却把这事说了,因此令狐?便疏远了他。温庭筠也说过“中书省内坐将军”,是讥讽宰相没学问。宣宗喜欢微服出行,有一次遇上了温庭均。温不认识皇帝,很傲慢地追问皇上说:“你是长史司马之流的大官吗?”皇帝说:"不是。" “温又问:"那你是大参簿尉之类的吧?" "皇上说:"不是。" 因此把温庭筠贬为坊城尉。皇帝在诏书中说:”读书人应以德为重,文章为末。你这样的人,品德不可取,文章再好也是弥补不上的。” 温庭筠负有不羁之才,没有得到机遇用他,最后竟流落而死。豳国公杜?从西川调到淮海,温庭筠到了韦曲的林亭,写了一首诗:
卓氏炉前金线柳,随家堤畔锦帆风。
贪为两地行霖雨,不见池莲照水红。
豳公看到后,赏他绢布一千匹。吴兴的沈徽说:“温庭筠曾在江淮一带当过老师,因此改名庭筠。每年科举考试时,他常为人代作文章。” 侍郎沈询主持的一次考试中,为温庭筠单设了一个座位,不和其他考生相邻。第二天,在帘前请温庭筠说:“以前那些应举考试的人,都是托你代作诗文,我这次的考场上,没有人托你吧。希望你自我勉励吧。”把温庭筠打发走了。从此以后,温更加不得意。
个人资料:
温庭筠(yún)(约812 — 约866),本名岐,艺名庭筠,字飞卿,汉族,太原祁(今天山西省祁县)人,晚唐时期诗人、词人。唐初宰相温彦博之后裔。出生于没落贵族家庭,多次考进士均落榜,一生很不得志,行为放浪。他曾任随县和方城县尉,官至国子监(jiàn)助教。富有天才,文思敏捷,每入试,押官韵,八叉手而成八韵,所以也有“温八叉”之称。然恃才不羁,又好讥刺权贵,多犯忌讳,取憎于时,故屡举进士不第,长被贬抑,终生不得志。官终国子监(jiàn)助教。精通音律。工诗,与李商隐齐名,时称“温李”。其诗辞藻华丽,浓艳精致,内容多写闺情,少数作品对时政有所反应。其词艺术成就在晚唐诸词人之上,为“花间派”首要词人,对词的发展影响较大。在词史上,与韦庄齐名,并称“温韦”。存词七十余首。有《花间集》遗存。后人辑有《温飞卿集》及《金奁集》。其词作更是刻意求精,注重词的文采和声情。被尊为“花间词派”之鼻祖。
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【原文】:
西陵道士茶歌
作者:温庭筠
乳窦溅溅通石脉,绿尘愁草春江色。
涧花入井水味香,山月当人松影直。
仙翁白扇霜鸟翎,拂坛夜读黄庭经。
疏香皓齿有余味,更觉鹤心通杳冥。
西陵道士茶歌注音:
rǔ dòu jiàn jiàn tōng shí mò ,lǜ chén chóu cǎo chūn jiāng sè 。
jiàn huā rù jǐng shuǐ wèi xiāng ,shān yuè dāng rén sōng yǐng zhí 。
xiān wēng bái shàn shuāng niǎo líng ,fú tán yè dú huáng tíng jīng 。
shū xiāng hào chǐ yǒu yú wèi ,gèng jiào hè xīn tōng yǎo míng 。
西陵道士茶歌字词解释:
⑴乳窦:布满石钟乳的洞穴。溅溅:水流貌。石脉:石中流动的水脉。
⑵绿尘:碾成粉末状的茶叶。愁草:即春草,人见春草而感怀发愁,因此称春草为愁草但这里的愁草指茶叶。春江色:指茶叶绿如春江水色。
⑶涧花:生长在山涧边的花草。这句是说,花落入井中连井水也香了。
⑷当人:宜人。直:通“值”,值得欣赏。
⑸仙翁:称西陵道士。霜鸟:白鸟。翎:鸟的羽毛。这句是说仙翁的白扇用白鸟的羽毛制成。
⑹拂:拂拭。坛:道教进行宗教活动的场所。黄庭经:道教经名,全称《太上黄庭内景经》、《太上黄庭外景经》,是七言歌诀,讲述修炼的道理。
⑺疏香:留存的稀微清香,指茶叶。有余味:味道持久。这句是说茶叶的香味,持久的留在齿颊中。
⑻鹤心:仙心。古称鹤为“仙禽”,故鹤心犹“仙心”。杳(音yǎo)冥:幽暗深远的地方。
西陵道士茶歌翻译:无
西陵道士茶歌赏析:
品茶,自古以来,不仅是一种生活艺术,在文人雅士间,更能触发灵感,创作出绝妙的作品,引人入胜。晚唐文坛奇才温庭筠也喜好品茶,曾著《采茶录》一书。他的《西陵道士茶歌》就是这样一首品茶诗,诗写西陵道士在山洞里饮茶读《黄庭经》,神思更接近仙界的情形。
温庭筠轶事:
唐时,温庭筠,字飞卿,旧名岐。当时和诗人李商隐齐名,被人们称为“温李”。他擅长小赋,才思敏捷,用词绮艳美丽。每次考试,按规定韵作赋,他只需要叉八次手而八韵作成,速度很快。他经常为邻座的考生代作文章,人们送他外号“救数人”。由于他不严格约束自己的言行,所以受到一些有身分的人的轻视。李义山对他说:“我作了一联,‘远比赵公,三十六军宰辅‘,没有得到偶句。”温庭筠说:“你怎么不对’近同郭令,二十四考中书‘?” 唐宣宗曾写有“金步摇”的句子,未能对出下句。收进士们对,温庭筠以“玉条脱”对上了,宣宗很赞赏。又有一药名“白头翁”,温庭筠以“苍耳子”为对,这样类似情况很多。宣宗爱唱《菩萨蛮》词,丞相令狐?叫温庭筠代他撰词,并告诉温不要泄露此事。温庭均却把这事说了,因此令狐?便疏远了他。温庭筠也说过“中书省内坐将军”,是讥讽宰相没学问。宣宗喜欢微服出行,有一次遇上了温庭均。温不认识皇帝,很傲慢地追问皇上说:“你是长史司马之流的大官吗?”皇帝说:"不是。" “温又问:"那你是大参簿尉之类的吧?" "皇上说:"不是。" 因此把温庭筠贬为坊城尉。皇帝在诏书中说:”读书人应以德为重,文章为末。你这样的人,品德不可取,文章再好也是弥补不上的。” 温庭筠负有不羁之才,没有得到机遇用他,最后竟流落而死。豳国公杜?从西川调到淮海,温庭筠到了韦曲的林亭,写了一首诗:
卓氏炉前金线柳,随家堤畔锦帆风。
贪为两地行霖雨,不见池莲照水红。
豳公看到后,赏他绢布一千匹。吴兴的沈徽说:“温庭筠曾在江淮一带当过老师,因此改名庭筠。每年科举考试时,他常为人代作文章。” 侍郎沈询主持的一次考试中,为温庭筠单设了一个座位,不和其他考生相邻。第二天,在帘前请温庭筠说:“以前那些应举考试的人,都是托你代作诗文,我这次的考场上,没有人托你吧。希望你自我勉励吧。”把温庭筠打发走了。从此以后,温更加不得意。
个人资料:
温庭筠(yún)(约812 — 约866),本名岐,艺名庭筠,字飞卿,汉族,太原祁(今天山西省祁县)人,晚唐时期诗人、词人。唐初宰相温彦博之后裔。出生于没落贵族家庭,多次考进士均落榜,一生很不得志,行为放浪。他曾任随县和方城县尉,官至国子监(jiàn)助教。富有天才,文思敏捷,每入试,押官韵,八叉手而成八韵,所以也有“温八叉”之称。然恃才不羁,又好讥刺权贵,多犯忌讳,取憎于时,故屡举进士不第,长被贬抑,终生不得志。官终国子监(jiàn)助教。精通音律。工诗,与李商隐齐名,时称“温李”。其诗辞藻华丽,浓艳精致,内容多写闺情,少数作品对时政有所反应。其词艺术成就在晚唐诸词人之上,为“花间派”首要词人,对词的发展影响较大。在词史上,与韦庄齐名,并称“温韦”。存词七十余首。有《花间集》遗存。后人辑有《温飞卿集》及《金奁集》。其词作更是刻意求精,注重词的文采和声情。被尊为“花间词派”之鼻祖。
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