湖南高考作文怎么写,湖南高考作文审题立意解析

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2017年的高考很快就要到来了,而对于湖南的考生们来说,高考的作文又可以怎样写呢?下面是新高考网小编整理的一些关于2017年湖南高考作文怎么写的相关资料,供你参考。

2017年湖南高考作文1:寻求自己的位置

一棵小树说:“让我长在充满阳光的位置上,我将很快为你献上一簇绿阴。”

一缕花香说:“让我飘到人群当中,我将带给人们一份美秒的心情。”

五线谱上的音符说:“让我站在该站的地方,我会为你谱写出悦耳的旋律。”

画板上的色彩说:“让我住在适合我的所在,我将为你展现、一幅完美的图画。”

一位先哲说:“给我一个支点,让我站在适当的位置上,我将托起整个地球。”

世间万物都有自己的位置,他们需要适合自己的位置。就连垃圾也不例外,环保学家反复对世人说,垃圾是放错了地方的资源。可见,位置是诱人的,但诱人的位置并非有意者都可思而得之。

屈原自投汨罗江,一代文豪自此灰飞烟灭,是因为在腐败的楚国宫廷没有赢得应有的位置;李白行走江湖,游历山水,与朝露斜晖为伴,以麻布黄卷为友,也是因为争权夺势的朝廷没留下他的位置;蒲松龄厌倦官场,隐居山野,一本《聊斋志异》映出了一些人的狰狞面孔,也是因为在浮浮沉沉的前半生没找到自己的位置……

千里马本身的素质固然重要,然而如若缺乏英明的伯乐,千里马也只能和普通马一样,老死厩中;背负名将驰骋沙场建立赫赫战功,那只能是遥远的幻想。毛遂自荐的人们是为了实现自己的人生价值;然而现实生活中一些有了位置的人,由于不能摆正自己与人民的位置而落马乃至毁灭,令人扼腕。

历史上有许多有关位置得失的事例可供借鉴。苏秦挂六国印,联横合纵;管夷吾、百里溪被举为相,为国家昌盛做出了非凡的贡献;诸葛亮错用马谡失街亭,从而又一次错过了夺取中原的大好机会。

鲁迅如果当初从了医,那太可怕了??他能救治一个个肉体上有病的国人,却不能救治精神上病魔缠身的国人。他的弃医从文唤醒和激励了一个又一个革命者,更为后人留下了无法估量的精神财富和文化遗产。可以说,正确选择自己的位置造就了鲁迅。

所以,我们要积极追寻和争取属于自己的位置,而不仅仅是等待位置。“是金子总会发光的”,但那等待太漫长了,甚至可视为一种懦夫式的逃避退缩。是“金子”就应当立马置于阳光下,那样的位置才适合它。

沉默,不会是金;抑制斗志,永不会成功。努力去寻求自己的最佳位置吧,进攻才是最好的防守。

2017年湖南高考作文2:“作茧自缚”新解

各位领导,各位同学,大家上午好!

今天我发言的题目是“作茧自缚”新解。

我们都知道“作茧自缚”是一个贬义词,但换种角度来思考不尽然。蚕吐丝做茧把自己困在里面,为的是圆一个飞翔的梦;它躲进自己的小窝酝酿、充实,最终破茧而出之日,正是自由飞翔之时。从这个意义上来说,“作茧”并非“自缚”,而是自励。

画家林风眠曾把艺术家比作蝴蝶,他说:“起初,他是一条蠕动的毛毛虫,为了能飞起来,他先结一个茧,把自己包裹起来。他作蛹而彻底蜕变,最终,也是最重要的,他从茧中挣脱出来,自由翱翔于空中”。这样看来,结茧表示的是艺术家在早期苦练基本功时必须有坐冷板凳,自甘寂寞的精神。只有耐得住寂寞,才能迎来日后的灿烂辉煌。正所谓“不经一番彻骨寒,怎得梅花扑鼻香!”

古今往来,一切有作为的人何尝不是如此:达?芬奇从重复画鸡蛋中开始他的绘画生涯;贝多芬从无休止的拉小提琴里开始他的音乐人生;钱钟书在斗室里苦心耕耘……设想,如果没有作茧时的积累,又怎能带来破茧后的自由翱翔?多少次夜深人静,书本堆积在案头,我告诫自己,我就是茧里的那只蚕,为了一个梦想,我在努力地“作茧自缚”。

同学们,人的一生总会有个目标,然后为实现目标而努力拼搏。这一“制定目标”到“实现目标”的过程正是“作茧”到“破茧”的过程,在这一过程中,“作茧自缚”正是厚积而薄发的体现。

可是从“作茧”到“破茧”并不是一朝一夕能够完成得了的,它需要经年累月坚持不懈的努力,要有自甘寂寞的精神。只有那种有恒心且又能自甘寂寞的人才能等到破茧而出之时,去享受梦想成真的快乐。而缺乏这种精神的人只会慨叹时光飞逝,破茧之日遥遥无期。纵观古今成大事业、大学问者无不如此忍受“独上高楼,望尽天涯路”的寂寞,怀抱“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”的信念,才实现“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”的境界。

最后,愿我们每一个人都能做一只辛勤吐丝的蚕,不断地在“作茧”与“破茧”中实现自己的人生理想。最后,祝愿高三的学哥学姐们在2017年高考中取得胜利、再创辉煌;高二、高一的学兄们,让我们携手前进,为了北高的明天会更好而奋发前进。

我的演讲完毕,谢谢大家。

2017年湖南高考作文3:诗意地生活

海德格尔说:“人应当诗意地栖居。”当飞鸟翱翔于天际,当鲜花盛开于大地,当人们脸上绽放出微笑,诗意便开始在生活中流淌。人应当诗意地生活。

诗意地生活,源自人们内心的和谐。季羡林曾说过:真正的和谐是人内心的和谐。“真正的和谐是人内心的和谐。”试想,一个内心浑浊不堪的人如何能够让生活充满诗意呢?一个人的生活态度往往是其内心的真实反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在潇湘馆,在那一丛青翠的绿竹下迎风洒泪,对月抒怀,吟出一句句清巧奇谲的诗。而浑身散发着酒肉臭的薛蟠却只懂得猜拳行令,信口开河胡诌些“一个蚊子哼哼哼”的荤段子。内心和谐,充溢着对万物的爱的人才可以诗意地生活。特蕾莎修女给每一个穷人带去关爱,爱让她的生活充满诗意;皮埃尔神父为无家可归者送去温暖,关怀让他的生活充满诗意;袁隆平院士为饥饿中的人们送去希望,爱让他的生活充满诗意。当人们内心和谐,带着对万物的爱去生活,人们才可以学会如何诗意地生活。

诗意地生活,人们需要从阅读中汲取养料。让阅读成为生活的一部分,生活才可以变得诗意。当人们从儒、道、墨法的典籍中探究为人之道,当人们从司马迁的竹简中开启历史的明镜,当人们从唐宋八大家的作品里顿悟文章之法,智慧便开始滋润人们干涸的灵魂,给灵魂注入诗意。当人们从陶渊明的菊花中思索隐逸之士的情怀,当人们从史铁生的地坛中感念生与死的变迁,当人们从卢梭的瓦尔登湖畔拾获人生的宁静,思维便开始给心灵插上翅膀,让心灵翱翔于诗意的天空。从阅读中收获智慧,从阅读中学会思考,人们才能懂得诗意的生活。

诗意地生活,人们需要让自然抚慰自己浮躁的心灵。现代人的生活充斥着为了生计和未来的奔波,充斥着嘈杂的汽笛声与喧闹声,充斥着人与人之间的冷漠与戒备。人们需要在清风的吹拂下,在小鸟啁啾中找回生活的诗意。莽莽苍苍的森林给诗意栖居的莎士比亚带来了浓郁忧伤的情怀,潺潺流动的多瑙河给施特劳斯家族带来了优美的音韵,古老沧桑的凤凰古城给诗意栖居的沈从文带来了历史的质朴与深刻。自然的灵动与纯净,让人们更加诗意地生活。

当人们内心和谐,带着爱心去生活,当人们从阅读中获取智慧与思绪,当人们到自然中寻找抚慰,人们才可以如刘禹锡在《陋室铭》中所写,诗意地生活。

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